lunes, 14 de febrero de 2011

5. Ética interreligiosa

Estamos de acuerdo con el Declaración del II Parlamento de las Religiones del Mundo, ya que pensamos que es necesaria para el desarrollo de la humanidad en sociedad y en comunidad, y para lo cual se debe conseguir el respeto de la dignidad humana en todos los ámbitos, y otros derechos fundamentales como la justicia o la paz.

Las religiones a lo largo de la historia han cometido muchos errores, pero también es importante destacar la labor humana y social que han hecho. Y solventando los errores pasados y abriendose un poco más a los progresos las religiones (postura de un miembro de la pareja ya que el otro es contrario a esta última frase)
tendrían un papel fundamental en el futuro.

4. Derechos Humanos

Los DERECHOS HUMANOS representan y protegen la dignidad humana garantizando de esta forma la libertad, la justicia y la paz de las personas del mundo donde el valor principal sea el bien.



21. Toda persona tiene el derecho de participar en el gobierno de su país, a los que elige en elecciones justas en las que cada voto tiene el mismo valor y el voto de cada cual es privado. Los gobiernos deben hacer lo que la gente quiere, para eso los eligen

Este es el derecho que hemos elegido porque pensamos que actualmente no se está respetando en muchos países. Para ser más concreto, hablamos del caso de Egipto, donde a sus ciudadanos se les está negando la libertad de expresión al no poder elegir a su propio gobierno democráticamente ni manifestarse públicamente.

 

lunes, 24 de enero de 2011

3. La ética como punto de encuentro

La ética tiene seis rasgos fundamentales que son:
  • La responsabilidad, que consiste en hacerse cargo de algo facilitando la humanización.
  • La Regla de oro: tratad a los demás como queréis que os traten.
  • La dignidad, que significa que todas las personas tenemos valor humano que todos debemos respetar.
  • "Haz el bien y rechaza el mal", separar entre los valores buenos y malos de forma que se favorezca la humanización.
  • La incondicionalidad, el deber de las personas debe ser sin tener en cuenta gustos ni beneficios personales.
  • La universalización ética de los Derechos Humanos.
-CONDICIONES PARA UN ENCUENTRO DESDE LA ÉTICA
Nosotros hemos decidido hablar sobre las sociedades multiculturales de forma que el respeto hacia estas lo encontraríamos en el respeto de las tradiciones y su forma de vivir pero teniendo en cuenta que estas tradiciones y culturas no atenten contra los derechos humanos.
La confianza posibilitaría que se cumpliera lo anterior y se pudiera vivir en una sociedad común y olvidadndo esas diferencias culturales realizarían una vida normal, obteniendo como fruto esa vida en comunidad feliz y deseada.
Pero esto no es fácil de conseguir ya que surgen problemas, como que atenten contra los derechos Humanos y que la cultura de la mayoría imponga sus creencias sobre las demás, o simplemente que una no respete a las otras.




    lunes, 17 de enero de 2011

    2. El concepto de dignidad humana

    Independientemente de su condición social o económica, raza, religión, edad, sexo, etc. La dignidad humana 
    constituye la base de todos los derechos. La dignidad la podemos encontrar en  distintas visiones de la realidad,
    pero todas ellas deberían ser analizadas desde un punto de vista ético y común, pero no siempre es así, y es ahí 
    donde nacen las injusticias:
     
    -Desde la perspectiva religiosa, la dignidad humana se ve reflejada en la superioridad del ser humano sobre los 
    demás seres que deriva de que fuimos creados a imagen y semejanza de Dios.
     
    -Desde la perspectiva secularizada, la dignidad humana se encuentra en la igualdad en los derechos como 
    personas humanas.
     
    -Por otro lado, al observar la postura de N. Bobbio, entenderíamos la dignidad humana como un deber de 
    saber lo que hay que hacer y lo que no.
     
    -La postura de Kant muestra la dignidad humana como una libertad en la vida y no cumplirla lleva a las 
    desigualdades.
     
    -Para finalizar, nosotros creemos que como la dignidad es algo sagrado porque solo la tenemos los seres
    humanos, las personas debemos respetarnos mutuamente en la vida en sociedad para alcanzar la felicidad 
    personal como fin.

    En resumen, y después de ver este video nadie puede decir que los seres humanos no somos iguales y que todos tenemos un valor como personas. Aunque lamentablemente es que esto no se respeta actualmente...












    lunes, 13 de diciembre de 2010

    1. DILEMAS MORALES

    a) En el texto de la ocupación se enfrentan por un lado el derecho a la propiedad privada, defendido por los propietarios, y el derecho a una vivienda digna, de los okupas. Nosotros pensamos que para que esto no ocurriese deberían bajar los precios de las viviendas para que los jóvenes puedan permitirse una. Pero como esto no ocurre en este caso creemos que los propietarios deben dejar el local en abandono a los okupas siempre que estos se ocupen de la reforma que hayan realizado y de los gastos ya que es un local que no le interesa a los propietarios. Además todas las personas tienen el derecho a una vivienda digna y si el juez no dictamina a favor de los okupas, esto no se cumpliría.
    En este video que se ve acontinuación se puede ver un caso sobre el tema vivido en España.



    b) En el caso de la eutanasia se enfrentan el derecho a la vida y la libertad de una persona que está sufriendo para seguir viviendo.
    Para nosotros exiten dos opinienes diferentes que son:
    - Por un lado, no querría ayudar a matar a esa persona a si que creo que no debería haber eutanasia y esa persona viviría por mi parte.
    - Y por otro, no puede haber nadie que niegue el derecho a decidir sobre su vida a una persona que esta sufriendo muchísimo, ya que es muy fácil negárselo sin ponerse en su lugar. en mi opinión yo sería capaz de practicarle la eutanasia a nadie, pero tampoco se le puede negar el derecho a que alguien la proceda.

    c) Aquí se enfrentan dos posturas, la ecologista y la económica.
     Las empresas van a los países pobres para conseguir beneficio económico sin tener en cuenta la protección ecológica ya que así reducen costes. Nosotros creemos que en estos países se debería controlar que estas empresas no exploten a sus trabajadores y que se tenga cuidado con el medio ambiente pudiendo conseguir de igual manera beneficio económico.

    d) En este dilema pensamos que se debería hablar con el dueño y si es verdad que este hecho se ha producido por discriminación social, se tendría que producir el despido del portero y su juicio correspondiente por cometer un delito.